Die Türen von Badri-Kedar Dham sind im Urgam-Tal nie geschlossen
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Lord Badri Vishal und Baba Kedar sind in Form von Shasht Badri und Pancham Kedar im Urgam-Tal im Distrikt Chamoli zu sehen. Beide Tempel liegen nur zwei bis zweieinhalb Kilometer entfernt am Ufer des Nakalp Ganga. Die Türen dieser beiden Dhams sind das ganze Jahr über geöffnet.
Dinesh Kukreti
Auch nach der Winterpause kann man die Götter Badri Narayan und Baba Kedar in ihrem ursprünglichen Dham sehen. Allerdings nicht als Pratham Badri (Badrinath) und Pratham Kedar (Kedarnath), sondern als Shasht Badri und Pancham Kedar. Und das am selben Ort, nur zwei bis zweieinhalb Kilometer voneinander entfernt. Ja! Wir sprechen von Dhyan Badri und Kalpeshwar Dham am Ufer des Flusses Kalp Ganga (Hiranyawati) im Urgam-Tal von Joshimath (Jyotirmath) im Distrikt Chamoli. In diesen Tempeln der Ashta Badri- und Panch Kedar-Gruppe erscheint Gott Narayana in meditativem Zustand und Mahadev in der Gestalt von Jata. Im „Kedarkhand“ des Skanda Purana wird erwähnt, dass der Besuch dieser beiden Dhams die Tugend des Besuchs von Badrinath und Kedarnath Dham erlangt. Die Türen beider Dhams sind das ganze Jahr über geöffnet. Doch im Winter ist die Freude, hierher zu kommen, noch größer. Da es hier nicht so überfüllt ist, gibt es keine Probleme mit Verpflegung und Unterkunft. Also kommen Sie! Besuchen Sie Lord Badri-Kedar im Winter an einem Ort.
Auch nach der Winterpause kann man die Götter Badri Narayan und Baba Kedar in ihrem ursprünglichen Dham sehen. Allerdings nicht als Pratham Badri (Badrinath) und Pratham Kedar (Kedarnath), sondern als Shasht Badri und Pancham Kedar. Und das am selben Ort, nur zwei bis zweieinhalb Kilometer voneinander entfernt. Ja! Wir sprechen von Dhyan Badri und Kalpeshwar Dham am Ufer des Flusses Kalp Ganga (Hiranyawati) im Urgam-Tal von Joshimath (Jyotirmath) im Distrikt Chamoli. In diesen Tempeln der Ashta Badri- und Panch Kedar-Gruppe erscheint Gott Narayana in meditativem Zustand und Mahadev in der Gestalt von Jata. Im „Kedarkhand“ des Skanda Purana wird erwähnt, dass der Besuch dieser beiden Dhams die Tugend des Besuchs von Badrinath und Kedarnath Dham erlangt. Die Türen beider Dhams sind das ganze Jahr über geöffnet. Doch im Winter ist die Freude, hierher zu kommen, noch größer. Da es hier nicht so überfüllt ist, gibt es keine Probleme mit Verpflegung und Unterkunft. Also kommen Sie! Besuchen Sie Lord Badri-Kedar im Winter an einem Ort.
Dhyan Badri Tempel
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Im Distrikt Chamoli, in der Nähe von Kalpeshwar Dham, auf einer Höhe von 2.135 Metern über dem Meeresspiegel, befindet sich dieser Tempel mit einer Chaturbhuj-Statue (vierarmig) des Gottes Narayana aus Shaligram-Stein, der in meditativem Zustand sitzt. Gott Narayana hält eine Muschel und ein Chakra in seinen Händen. Auch die Statuen von Nar-Narayan, Kubera und Garuda sind im Tempel aufgestellt. Der Dhyan Badri Tempel soll im 12. Jahrhundert unter der Leitung von Adi Shankaracharya erbaut worden sein. Dieser im Katyuri-Stil mit behauenen Steinen erbaute Tempel ähnelt stark dem Badrinath-Tempel. In der Antike, als die Straße nach Badrinath Dham aufgrund natürlicher Einflüsse unzugänglich war, verehrten Gläubige hier Gott Vishnu. Die Verwaltung des Dhyan Badri Tempels liegt in den Händen von Angehörigen der Dimri-Kaste, die auch die Oberpriester des Sri-Lakshmi-Tempels in Badrinath Dham sind. Die Geschichte besagt, dass Devraj Indra, als er aufgrund des Fluchs von Maharishi Durvasa verarmte, an diesem Ort Kalpavas durchführte, um Gott Vishnu zu erfreuen. Seitdem wird hier die Tradition der Kalpavas fortgeführt. Bei Kalpavas versinkt der Gläubige in Meditation, und so ist auch das Götzenbild hier in sich selbst versunken. Aus diesem Grund wurde das Götzenbild Dhyan Badri genannt. Die Geschichte von Dhyan Badri wird auch mit Urvar Rishi, dem Sohn von König Puranjay aus der Pandava-Dynastie, in Verbindung gebracht. Es wird gesagt, dass er in der Gegend von Urgam meditierte und hier einen Tempel für Gott Vishnu erbaute. Die Wände des Allerheiligsten des Tempels sind mit menschlichen Masken geschmückt, die bei Maskentänzen während Volksfesten (insbesondere Ramman Mela) getragen werden.
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Im Distrikt Chamoli, in der Nähe von Kalpeshwar Dham, auf einer Höhe von 2.135 Metern über dem Meeresspiegel, befindet sich dieser Tempel mit einer Chaturbhuj-Statue (vierarmig) des Gottes Narayana aus Shaligram-Stein, der in meditativem Zustand sitzt. Gott Narayana hält eine Muschel und ein Chakra in seinen Händen. Auch die Statuen von Nar-Narayan, Kubera und Garuda sind im Tempel aufgestellt. Der Dhyan Badri Tempel soll im 12. Jahrhundert unter der Leitung von Adi Shankaracharya erbaut worden sein. Dieser im Katyuri-Stil mit behauenen Steinen erbaute Tempel ähnelt stark dem Badrinath-Tempel. In der Antike, als die Straße nach Badrinath Dham aufgrund natürlicher Einflüsse unzugänglich war, verehrten Gläubige hier Gott Vishnu. Die Verwaltung des Dhyan Badri Tempels liegt in den Händen von Angehörigen der Dimri-Kaste, die auch die Oberpriester des Sri-Lakshmi-Tempels in Badrinath Dham sind. Die Geschichte besagt, dass Devraj Indra, als er aufgrund des Fluchs von Maharishi Durvasa verarmte, an diesem Ort Kalpavas durchführte, um Gott Vishnu zu erfreuen. Seitdem wird hier die Tradition der Kalpavas fortgeführt. Bei Kalpavas versinkt der Gläubige in Meditation, und so ist auch das Götzenbild hier in sich selbst versunken. Aus diesem Grund wurde das Götzenbild Dhyan Badri genannt. Die Geschichte von Dhyan Badri wird auch mit Urvar Rishi, dem Sohn von König Puranjay aus der Pandava-Dynastie, in Verbindung gebracht. Es wird gesagt, dass er in der Gegend von Urgam meditierte und hier einen Tempel für Gott Vishnu erbaute. Die Wände des Allerheiligsten des Tempels sind mit menschlichen Masken geschmückt, die bei Maskentänzen während Volksfesten (insbesondere Ramman Mela) getragen werden.
Kalpeshwar Dham
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Auf einer Höhe von 2.134 Metern über dem Meeresspiegel gelegen, beherbergt dieser Tempel Mahadev in Gestalt eines Stiers, weshalb er auch Jatadhar oder Jateshwar genannt wird. Einer Geschichte zufolge verrichtete Rishi Durvasa hier unter dem Kalpa-Baum schwere Buße, wodurch dieser Ort unter dem Namen Kalpeshwar oder Kalpnath berühmt wurde. Es gibt auch eine Geschichte, dass Mahadev, als die Pandavas Mahadev von Kashi nach Guptakashi folgten, um Erlösung von der Sünde zu erlangen, ihre Verwandten im Mahabharata-Krieg getötet zu haben, auch von dort verschwand. Nach einiger Entfernung nahm er die Gestalt eines Stiers an und gesellte sich zu den anderen Tieren. Die Pandavas erkannten ihn auch in dieser Gestalt, und dann nahm Bhima eine riesige Gestalt an und spreizte seine Beine auf zwei Bergen, unter denen andere Tiere hindurchgingen, doch Shiva in Gestalt eines Stiers war nicht bereit, weiterzugehen. Als Bhima dies sah, stürzte er sich auf den Stier und dieser begann im Sumpfland zu versinken. Dann packte Bhima den Rücken des Stiers. Dieser Teil, der die Form eines Körpers hat, wird in Kedarnath Dham verehrt. Man sagt, dass der obere Teil des Rumpfes des Stiers in Kathmandu (Nepal) erschien und „Pashupatinath“ genannt wurde. Die Arme erschienen im dritten Kedar „Tungnath“, der Nabel im zweiten Kedar „Madhyameshwar“, das Gesicht im vierten Kedar „Rudranath“ und die Jata im fünften „Kalpeshwar“ Dham. Diese fünf Orte sind als Panchkedar berühmt. Der Weg zum Allerheiligsten des Kalpeshwar-Tempels führt durch eine Höhle. Früher betrug die Entfernung von Helang nach Kalpeshwar über das Dorf Urgam 12,7 km. Seit dem Bau einer für Jeeps geeigneten Straße von Helang nach Devgram ist der Fußmarsch nach Kalpeshwar auf nur 500 Meter verkürzt.
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Auf einer Höhe von 2.134 Metern über dem Meeresspiegel gelegen, beherbergt dieser Tempel Mahadev in Gestalt eines Stiers, weshalb er auch Jatadhar oder Jateshwar genannt wird. Einer Geschichte zufolge verrichtete Rishi Durvasa hier unter dem Kalpa-Baum schwere Buße, wodurch dieser Ort unter dem Namen Kalpeshwar oder Kalpnath berühmt wurde. Es gibt auch eine Geschichte, dass Mahadev, als die Pandavas Mahadev von Kashi nach Guptakashi folgten, um Erlösung von der Sünde zu erlangen, ihre Verwandten im Mahabharata-Krieg getötet zu haben, auch von dort verschwand. Nach einiger Entfernung nahm er die Gestalt eines Stiers an und gesellte sich zu den anderen Tieren. Die Pandavas erkannten ihn auch in dieser Gestalt, und dann nahm Bhima eine riesige Gestalt an und spreizte seine Beine auf zwei Bergen, unter denen andere Tiere hindurchgingen, doch Shiva in Gestalt eines Stiers war nicht bereit, weiterzugehen. Als Bhima dies sah, stürzte er sich auf den Stier und dieser begann im Sumpfland zu versinken. Dann packte Bhima den Rücken des Stiers. Dieser Teil, der die Form eines Körpers hat, wird in Kedarnath Dham verehrt. Man sagt, dass der obere Teil des Rumpfes des Stiers in Kathmandu (Nepal) erschien und „Pashupatinath“ genannt wurde. Die Arme erschienen im dritten Kedar „Tungnath“, der Nabel im zweiten Kedar „Madhyameshwar“, das Gesicht im vierten Kedar „Rudranath“ und die Jata im fünften „Kalpeshwar“ Dham. Diese fünf Orte sind als Panchkedar berühmt. Der Weg zum Allerheiligsten des Kalpeshwar-Tempels führt durch eine Höhle. Früher betrug die Entfernung von Helang nach Kalpeshwar über das Dorf Urgam 12,7 km. Seit dem Bau einer für Jeeps geeigneten Straße von Helang nach Devgram ist der Fußmarsch nach Kalpeshwar auf nur 500 Meter verkürzt.
Besuchen Sie uns auch und erkunden Sie die Umgebung
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Das Urgam-Tal bietet bezaubernde Ausblicke auf die Natur. Die schneebedeckten hohen Berge, dichten Wälder, Wiesen, Seen und Wasserfälle tragen zur Schönheit dieses Tals bei. Deshalb wird es auch der verborgene Schatz Uttarakhands genannt. Die berühmten Bansi Narayan- und Phyunla Narayan-Wanderungen beginnen ebenfalls in diesem Tal. Die Türen dieser beiden Tempel bleiben im Winter jedoch geschlossen. In dieser Zeit kann man auch Lord Vridha Badri an einem Ort namens Animath zwischen Joshimath und Helang besuchen. Vridha Badri Dham ist der dritte Tempel der Ashta Badri-Gruppe. Darüber hinaus können Sie das weltberühmte Skigebiet Auli besuchen und den Winter-Darshan von Lord Badri Vishal im Narasimha-Tempel in Joshimath genießen. Joshimath ist 13,2 km von Helang entfernt. Ardha Badri Dham liegt in der Nähe von Tapovan, 15 km vor Joshimath.
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Das Urgam-Tal bietet bezaubernde Ausblicke auf die Natur. Die schneebedeckten hohen Berge, dichten Wälder, Wiesen, Seen und Wasserfälle tragen zur Schönheit dieses Tals bei. Deshalb wird es auch der verborgene Schatz Uttarakhands genannt. Die berühmten Bansi Narayan- und Phyunla Narayan-Wanderungen beginnen ebenfalls in diesem Tal. Die Türen dieser beiden Tempel bleiben im Winter jedoch geschlossen. In dieser Zeit kann man auch Lord Vridha Badri an einem Ort namens Animath zwischen Joshimath und Helang besuchen. Vridha Badri Dham ist der dritte Tempel der Ashta Badri-Gruppe. Darüber hinaus können Sie das weltberühmte Skigebiet Auli besuchen und den Winter-Darshan von Lord Badri Vishal im Narasimha-Tempel in Joshimath genießen. Joshimath ist 13,2 km von Helang entfernt. Ardha Badri Dham liegt in der Nähe von Tapovan, 15 km vor Joshimath.
Anreise
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Um das Urgam-Tal zu erreichen, muss man die 243 km lange Strecke von Rishikesh nach Helang Chatti auf dem Badrinath Highway zurücklegen. Von Kalpeshwar Dham aus sind es 12,7 km nach Devgram und von Dhyan Badri Dham 10 km nach Badginda. Im Urgam-Tal gibt es zahlreiche Verpflegungsmöglichkeiten und Unterkünfte. Hotels, Lodges und Privatunterkünfte sind im gesamten Tal leicht zu finden und bieten Ihnen die Möglichkeit, Ihr Lieblingsessen zu genießen. Auf Wunsch können Sie auch die typische Küche Uttarakhands genießen.
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Um das Urgam-Tal zu erreichen, muss man die 243 km lange Strecke von Rishikesh nach Helang Chatti auf dem Badrinath Highway zurücklegen. Von Kalpeshwar Dham aus sind es 12,7 km nach Devgram und von Dhyan Badri Dham 10 km nach Badginda. Im Urgam-Tal gibt es zahlreiche Verpflegungsmöglichkeiten und Unterkünfte. Hotels, Lodges und Privatunterkünfte sind im gesamten Tal leicht zu finden und bieten Ihnen die Möglichkeit, Ihr Lieblingsessen zu genießen. Auf Wunsch können Sie auch die typische Küche Uttarakhands genießen.
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