04-01-2026 (La celebración de la alegría colectiva del pueblo: Magh Maroj)

La celebración de la alegría colectiva del pueblo: Magh Maroj

--------------------------------------------------------------Dinesh Kukriti

Cuando las perlas de alegría que brotan en el pueblo se ensartaron en el hilo del entusiasmo, nacieron las festividades. Con el tiempo, estas celebraciones se convirtieron en el alma del pueblo. Desde sembrar semillas en los campos hasta el cansancio de cosechar, desde dar la bienvenida a la nueva generación hasta las emociones de despedir a las hijas (dhiyaan), cada etapa de la vida en las montañas se celebra como una festividad. Estas celebraciones no solo son expresiones de cambios estacionales, sino que también fortalecen el tejido social de la familia y la comunidad. En estas festividades se mezcla la dulzura del sudor del trabajo y la calidez de las relaciones. Entre cantos, música, danza y júbilo colectivo, también se preservan las tradiciones de generaciones. Una de las festividades más populares de la región tribal de Jaunsar-Bawar del distrito de Dehradun es Magh Maroj, que se celebra durante un mes entero y durante el cual toda la región tribal se sumerge en la alegría. Magh significa el undécimo mes del calendario Vikrami Samvat y Maroj significa alegría colectiva. La hospitalidad es su característica distintiva y la preservación de relaciones y tradiciones es su propósito. Esta festividad también se celebra en Rawain, Jaunpur y Himachal Pradesh.

Los migrantes regresan a casa desde todo el país y el mundo

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La cultura de Jaunsar-Bawar es tan única como sus festivales populares y la forma de celebrarlos. Magh Maroj se celebra aquí durante un mes completo. Durante este período, hay un constante ir y venir de parientes en cada hogar. Los migrantes establecidos en todas partes del país y del mundo regresan a casa durante este tiempo. Cada día hay rondas de banquetes. Durante el día, la gente se reúne entre sí. Por la tarde, los patios panchayati de las aldeas están animados. Se realizan danzas colectivas con vestimenta tradicional al son melodioso del dhol-damau. Niños, jóvenes y ancianos participan con entusiasmo. Después de la cena, se baila en las casas al ritmo del khanjari y el dholak con canciones de Magh-Maroj. Esta es la razón por la cual incluso los migrantes no pueden evitar venir a sus pueblos y hogares para Magh-Maroj.

Comienza con el sacrificio de un macho cabrío en el templo Kaylu

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En la región de Bawar, la festividad de Maroj se celebra el 26 de Paush en Churach y el 27 en Kisrat. Este año comenzará el 11 de enero. En el templo de Kaylu Maharaj, ubicado cerca del templo de la deidad Mahasu, el día de Churach, después del sacrificio de un macho cabrío, el día de Kisrat la gente sacrifica machos cabríos en cada hogar. Al día siguiente comienza la celebración de Magh Maroj. Después de postrarse en el templo por la mañana, se prepara khichdi de arroz rojo de montaña y lenteja negra para comer, que se sirve con nueces, polvo de bhangir y ghee. Por la noche, después de disfrutar de arroz rojo de montaña, carne y roti, comienza la celebración de Magh Maroj en el patio panchayati con danzas como harul, jhenta, raso, tandi, etc. Se cree que la gente de Jaunsar Bawar celebra la festividad de Magh Maroj en celebración de la muerte del demonio Kirmir. Aquí existe la tradición de arrojar la mitad de la carne del primer macho cabrío sacrificado en Churach en el templo Kaylu al río Tons en nombre del demonio caníbal Kirmir. La gente de Jaunsar-Bawar ha estado cumpliendo esta tradición durante generaciones. Los habitantes de la región celebran Magh Maroj con gran pompa en celebración de haberse liberado para siempre del terror y las atrocidades del demonio Kirmir.

El cumplimiento de la tradición de "Atithi Devo Bhava" (El huésped es Dios)

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Durante esta festividad, cada familia, por turnos, sacrifica un macho cabrío y ofrece hospitalidad a los parientes que vienen a casa. Todos los invitados que llegan al pueblo son recibidos con respeto por todas las familias. En esta festividad, todos invitan a sus familiares. Durante todo el mes hay un constante ir y venir de parientes en los hogares. Esto aumenta la animación en los pueblos. No solo en Jaunsar Bawar, sino también en la cercana región de Jaunpur del distrito de Tehri y en la región de Bangan de Uttarkashi, Magh Maroj se celebra con gran júbilo.

La carne no se estropea durante seis meses

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Durante Magh Maroj, la carne del macho cabrío sacrificado se seca y se conserva. La carne se guarda de tal manera que no se estropea ni siquiera durante seis meses. Para esto, los aldeanos hacen pequeños trozos de carne y los envuelven con hojas de chaulai (amaranto) y luego la carne se cuelga con cuerdas en las casas. Los aldeanos han estado adoptando este método desde tiempos ancestrales.

El macho cabrío robusto es la primera opción

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Esta es una festividad en la que la carne de macho cabrío se incluye diariamente en las comidas. Para la festividad de Magh Maroj, muchas familias crían un macho cabrío mientras que otras lo compran. Para que el macho cabrío sea robusto, se le cuida mejor. En particular, en la festividad de Maroj se sacrifican machos cabríos de categorías principales como kholeda, khileda, baneda y krit, lo que aumenta aún más la distinción de esta celebración.

El corazón es el derecho del tío materno

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También existe la tradición de enviar la "banta", es decir, la porción, a la casa de los suegros de la hija casada de la familia. La banta incluye carne de macho cabrío. Si esto no ocurre, incluso se rompe la relación, cuya reconciliación solo ocurre después de enviar la banta. También es tradición que el corazón del macho cabrío se reserve para el tío materno (mama).

03-01-2026 (लोक के सामूहिक आनंद का उत्सव माघ मरोज)

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लोक के सामूहिक आनंद का उत्सव माघ मरोज

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दिनेश कुकरेती

लोक में फूटे आनंद रूपी मोती जब उत्साह के धागे में पिरोए गए तो उत्सवों की उत्पत्ति हुई। कालांतर में यही उत्सव लोक की आत्मा बन गए। खेतों में बीज बोने से लेकर फसल काटने की थकन तक, नई पीढ़ी के स्वागत से लेकर बेटियों (धियाण) की विदाई की संवेदनाओं तक, पहाड़ में जीवन का हर पड़ाव उत्सव की तरह मनाया जाता है। ये उत्सव न केवल मौसमी बदलावों को अभिव्यक्ति हैं, बल्कि परिवार और समाज के ताने-बाने को मजबूत भी करते हैं। इन उत्सवों में श्रम के पसीने की मिठास घुली होती है और रिश्तों की गरमाहट भी। गीत, संगीत, नृत्य और सामूहिक उल्लास के बीच पीढ़ियों की परंपराएं भी इनमें सुरक्षित रहती हैं। देहरादून जिले के जनजातीय क्षेत्र जौनसार-बावर का ऐसा ही सर्वाधिक लोकप्रिय उत्सव है माघ मरोज, जो एक माह तक मनाया जाता है और इस दौरान पूरा जनजातीय क्षेत्र उल्लास में डूबा रहता है। माघ यानी विक्रमी संवत का 11वां महीना और मरोज का अर्थ है सामूहिक आनंद। आतिथ्य इसकी विशिष्टता है और रिश्तों-परंपराओं का संरक्षण अभिप्राय। यह त्योहार रवाईं, जौनपुर व हिमाचल प्रदेश में भी मनाया जाता है।

देश-दुनिया से घर लौट आते हैं प्रवासी

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जौनसार-बावर की संस्कृति जितनी अनूठी है, उतने ही अनूठे हैं यहां के लोकपर्व और उन्हें मनाने का अंदाज। माघ मरोज तो यहां पूरे एक माह मनाया जाता है। इस अवधि में घर-घर नाते-रिश्तेदारों की चहल-पहल रहती है। देश-दुनिया के हर हिस्से में बसे प्रवासी इस दौरान घर वापस लौट आते हैं। रोज दावतों का दौर चलता है। दिनभर लोग एक-दूसरे से मिलते हैं। संध्याकाल में गांव के पंचायती आंगन गुलजार रहते हैं। ढोल-दमाऊ की सुमधुर लहरियों पर पांरपरिक वेशभूषा में सामूहिक नृत्य होता है। इसमें बच्चे, युवा, बुजुर्ग सभी बढ़-चढ़कर भागीदारी करते हैं। रात्रिभोज के बाद घरों में खांजरी व ढोलक की थाप के बीच माघ-मरोज के गीतों पर नृत्य होता है। यही वजह है कि माघ-मरोज के लिए प्रवासी भी खुद को गांव-घर आने से रोक नहीं पाते।

कयलू मंदिर में बकरा चढ़ाकर होती है शुरुआत

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बावर क्षेत्र में पौष 26 गते को चुराच व 27 गते को किसराट का मरोज पर्व मनाया जाता है। इस बार इसकी शुरुआत 11 जनवरी से होगी। महासू देवता मंदिर के पास स्थित कयलू महाराज के मंदिर में चुराच के दिन बकरे की बलि के बाद किसराट के दिन लोग घर-घर बकरे की बलि देते हैं। इसके अगले दिन से माघ मरोज पर्व मनाया जाता है। सुबह मंदिर में मत्था टेकने के बाद खाने में पहाड़ी लाल चावल और उड़द की खिचड़ी बनती है, जिसे अखरोट, भंगजीर के पाउडर व घी के साथ परोसा जाता है। रात में पहाड़ी लाल चावल, मीट व रोटी का आनंद लेने के बाद पंचायती आंगन में हारुल, झेंता, रासो, तांदी आदि नृत्यों के साथ माघ मरोज का जश्न शुरू हो जाता है। मान्यता है कि किरमिर राक्षस का वध होने की खुशी में जौनसार बावर के लोग माघ मरोज का पर्व मनाते हैं। यहां कयलू मंदिर में चुराच का पहला बकरा कटने से उसके मांस का आधा हिस्सा नरभक्षी किरमिर राक्षस के नाम से टोंस नदी में फेंकने की परंपरा है। इसका निर्वहन जौनसार-बावर में लोग पीढ़ियों से करते चले आ रहे हैं। किरमिर राक्षस के आतंक व अत्याचारों से हमेशा के लिए मुक्ति मिलने की खुशी में क्षेत्रवासी धूमधाम से माघ मरोज का उल्लास मनाते हैं।

अतिथि देवो भव: की परंपरा का निर्वाह

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इस पर्व के दौरान प्रत्येक परिवार बारी-बारी से बकरे की बलि देकर घर आए रिश्तेदारों का आतिथ्य करता है। गांव में जो भी मेहमान आते हैं, उनका सभी परिवार आदर-सत्कार करते हैं। इस पर्व पर सभी लोग सगे-संबंधियों को आमंत्रित करते हैं। माहभर घरों में रिश्तेदारों की आवाजाही रहती है। इससे गांवों में रौनक बढ़ जाती है। जौनसार बावर ही नहीं, इसके समीपवर्ती टिहरी जिले के जौनपुर और उत्तरकाशी के बंगाण क्षेत्र में भी माघ मरोज हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है।

छह माह खराब नहीं होता मांस

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माघ मरोज के दौरान काटे गए बकरे के मांस को सुखाकर और सहेजकर रखा जाता है। मांस को इस तरह रखा जाता है कि वह छह माह तक भी खराब नहीं होता। इसके लिए ग्रामीण मांस के छोटे-छोटे पीस बनाकर उनको चौलाई के पत्तों से लपेट देते हैं और फिर मांस को घरों में रस्सी के सहारे टांग दिया जाता है। यह विधि ग्रामीण पौराणिक समय से अपनाते आ रहे हैं।

सुडौल बकरा पहली पसंद

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यह ऐसा पर्व है, जिसमें रोजाना बकरे का मांस भोजन में शामिल होता है। माघ मरोज पर्व के लिए कई परिवारों में बकरा पाला जाता है तो कुछ खरीद कर लाते हैं। बकरा सुडौल हो, इसके लिए उसकी बेहतर देखभाल की जाती है। विशेष यह कि मरोज पर्व पर खोलेड़ा, खिलेड़ा, बनेड़ा, क्रीत जैसी प्रमुख श्रेणी के बकरों की बलि दी जाती है, जो इस उत्सव की विशिष्टता को और बढ़ा देते हैं।

दिल पर मामा का हक

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परिवार की विवाहित बेटी के ससुराल में बांटा यानी हिस्सा पहुंचाने की परंपरा भी है। बांटे में बकरे का मीट शामिल होता है। ऐसा नहीं होने पर रिश्ता तक टूट जाता है, जिसकी सुलह भी बांटा पहुंचाने के बाद ही होती है। परंपरा यह भी है कि बकरे का दिल मामा के लिए रखा जाता है।

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Magh Maroj: A Festival of Collective Joy of the Folk

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Dinesh Kukriti

When the pearls of joy that blossomed in the folk were strung on the thread of enthusiasm, festivals came into being. Over time, these very festivals became the soul of the people. From sowing seeds in the fields to the exhaustion of harvesting, from welcoming the new generation to the emotions of bidding farewell to daughters (dhiyaan), every stage of life in the mountains is celebrated as a festival. These celebrations are not only expressions of seasonal changes but also strengthen the fabric of family and society. These festivals blend the sweetness of labor's sweat with the warmth of relationships. Among songs, music, dance and collective jubilation, the traditions of generations are also preserved. One such most popular festival of the tribal region of Jaunsar-Bawar in Dehradun district is Magh Maroj, which is celebrated for a month and during this time the entire tribal region remains immersed in joy. Magh means the 11th month of the Vikrami Samvat calendar and Maroj means collective happiness. Hospitality is its distinctive feature and preservation of relationships and traditions is its purpose. This festival is also celebrated in Rawain, Jaunpur and Himachal Pradesh.

Migrants Return Home from Across the Country and World

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The culture of Jaunsar-Bawar is as unique as its folk festivals and the manner of celebrating them. Magh Maroj is celebrated here for an entire month. During this period, there is a constant hustle and bustle of relatives in every household. Migrants settled in every part of the country and world return home during this time. Daily rounds of feasts continue. Throughout the day, people meet each other. In the evening, the village panchayat courtyards come alive. Collective dancing in traditional attire takes place to the melodious rhythms of dhol-damau. Children, youth, and elders all participate enthusiastically. After dinner, dancing to Magh-Maroj songs happens in homes to the beats of khanjari and dholak. This is why even migrants cannot stop themselves from coming to their villages and homes for Magh-Maroj.

It Begins with Offering a Goat at Kaylu Temple

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In the Bawar region, the Maroj festival of Churach is celebrated on the 26th of Paush and Kisrat on the 27th. This year it will begin on January 11. After the sacrifice of a goat on Churach day at the Kaylu Maharaj temple located near the Mahasu deity temple, people sacrifice goats in every household on Kisrat day. From the next day onwards, the Magh Maroj festival is celebrated. After bowing at the temple in the morning, pahadi red rice and black gram khichdi is prepared for eating, which is served with walnuts, bhangir powder and ghee. At night, after enjoying pahadi red rice, meat and roti, the celebration of Magh Maroj begins in the panchayat courtyard with dances like harul, jhenta, raso, tandi, etc. It is believed that the people of Jaunsar Bawar celebrate the festival of Magh Maroj in joy of the slaying of the demon Kirmir. Here at Kaylu temple, there is a tradition of throwing half the meat of the first goat slaughtered on Churach into the Tons river in the name of the cannibal demon Kirmir. People in Jaunsar-Bawar have been following this tradition for generations. The residents of the region celebrate Magh Maroj with great pomp in happiness of being freed forever from the terror and atrocities of the demon Kirmir.

Upholding the Tradition of "Atithi Devo Bhava" (Guest is God)

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During this festival, each family takes turns sacrificing a goat and hosting relatives who have come home. All the guests who come to the village are respected and welcomed by all families. During this festival, everyone invites their relatives. For a month, there is a constant flow of relatives in homes. This increases the vibrancy in villages. Not only in Jaunsar Bawar, but Magh Maroj is also celebrated with great enthusiasm in the nearby Jaunpur of Tehri district and Bangan region of Uttarkashi.

Meat Doesn't Spoil for Six Months

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The meat of the goat slaughtered during Magh Maroj is dried and preserved. The meat is stored in such a way that it doesn't spoil even for six months. For this, villagers make small pieces of meat and wrap them with chaulai (amaranth) leaves and then the meat is hung on ropes in homes. Villagers have been adopting this method since ancient times.

Well-built Goat is the First Choice

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This is such a festival in which goat meat is included in meals daily. For the Magh Maroj festival, many families raise a goat while some buy and bring them. For the goat to be well-built, better care is taken of it. Specifically, during the Maroj festival, goats of major categories like kholeda, khileda, baneda, and krit are sacrificed, which further enhance the distinctiveness of this celebration.

The Maternal Uncle Has a Right to the Heart

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There is also a tradition of sending "banta" or share to the in-laws' home of the married daughter of the family. Banta includes goat meat. If this doesn't happen, even the relationship breaks, whose reconciliation also happens only after delivering the banta. The tradition is also that the goat's heart is reserved for the maternal uncle (mama).